民众网评论员 李彦涵

在江西某地农村，一纸包罗“二十八万八彩礼、城区商品房、婚后不与公婆同住”的婚前协议在前一段时间冲上热搜，引发全网热议。这并不是孤例，最新数据显示，天下婚俗革新实行区均匀彩礼金额较三年前下落10%，但仍有凌驾60%的农村区域存在高价彩礼景象。当婚姻被密码标价为“三斤三两”“万紫千红一片绿”，我们不能不深思：这场始于两情相悦的情绪左券，怎样同化成了赤裸裸的资本重组？

在农耕文明的冗长岁月里，“纳征”之礼承载着两个家族缔结两姓之欢的诚意。明《宛署杂记》记载，京城百姓婚嫁“聘礼不外八两”，清《永宪录》所述江南区域“聘金十二两为常”，这些数字始终与其时的社会经济水平保持静态平衡。但当代某些区域将彩礼推高至家庭年支出的数十倍，素质上已突破传统礼俗的边界，演化为资本运作的野蛮游戏。

这种畸形景象的背后，是市场逻辑对情绪领域的周全入侵。房产、汽车、存款组成资产负债表，生辰八字、学历职业化作估值参数，连新娘的“属相”都被折算成风险溢价。在某婚介平台，密码标价的“相亲简历”赫然标注着“985学历+10万”“公事员编制+8万”，将人格特质直接兑换成货币单位，演出着实际版的人力资源拍卖。

更使人忧虑的是，这种交易逻辑正在解构婚姻的情绪内核。某地法院统计显示，彩礼纠纷案件中，34%的夫妻在婚后两年内情绪碎裂，却因彩礼返还成绩陷入昙花一现的诉讼。当情绪能够用违约金条目量化，当虔诚需要用押金轨制约束，婚姻干系已然沦为没有温度的商务合同。

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破解高价彩礼困局，需要重构社会代价评估体系。河南某地推行的“红娘黑名单”轨制，将哄抬彩礼的中介纳入诚信惩戒体系；陕西一市展开的“集体婚礼进墟落”流动，用简约典礼对抗奢靡攀比。这些探索证明，移风易俗不能仅靠行政下令，更需要制造新的文化范式。

“婚姻不是简单的经济互助，而是文化再临盆的载体。”只有创新举措重塑婚姻的代价坐标，能力让情绪回归本源。

站在传统与古代的十字路口，我们既要警惕将彩礼臭名化为封建残余的粗鲁切割，也要防止资本逻辑对情绪领域的有限殖民。《朱子家训》有云：“嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。”这种古老的伶俐提示我们：当婚姻卸下资本的枷锁，当恋爱挣脱价格的枷锁，两个魂魄的相遇能力绽放出最纯粹的光泽。破除高价彩礼的漫冗长路上，需要轨制设计的精巧，更需要整个社会对婚姻素质的集体再认知。

公布于：山东省