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【文艺观潮】

中国已进入老龄化社会，关注银发群体的生活状态和精力需求成为一项重要的民生课题。然而放眼当下，面对2.8亿范围巨大的老年群体，适配的精力文化供给尚显不足。特别是影视创作领域，银发题材在产量、声量与影响力三个维度，与青春、都市等热门题材相比另有一定差异。于老年观众而言，影视作品是便捷、经济、易于接受的精力文化产品。于创作者而言，银发叙事既是全社会广泛关注的时代课题，也是蕴藏有限大概的艺术蓝海。使人欣慰的是，近期涌现的一些影视作品以精致笔触形貌人生的暮年图景，观照银发群体的生活诉求，或可为银发题材创作供应兼具温度与深度的参照样本。

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老年情面感体验有了宣泄口

对于当下的影视作品来说，真实展现银发群体雄厚多彩的生活样态，引领正向代价，构成情绪共识，是创作的题中应有之义。然而以往的家庭伦理剧大多将叙事重点放在中青年身上，老年人只是推动子女故事线的功能性配角，其情绪世界被简化为对儿孙的单向牵挂，个体诉求也大多让位于家庭责任。这类叙事模式有些碎片化、片面化，没法真实反映现代老年人多样的精力需求，也未能引发观众对老龄化社会的深度思索。直到比年，一些影视作品开始聚焦老年人的真实生计境遇。影戏《出走的决心》里，一辈子都在为家庭支付的“大妈”为了完成自己看世界的梦想，展开一场奇妙之旅；电视剧《老家伙》中，三位老朋友退休后再创业，打造养老社区，找到新的人生代价。这些新鲜的银发故事让观众深刻认识到，在基础物资需求获得保障后，老年人对精力生活的渴想异样炽热。通过影视创作帮助老年群体构建更充盈的精力世界，这不但关乎艺术表达的完整性，更是对老龄化社会人文关怀的重要体现。

老年群体的精力世界中一个容易被影视创作轻忽的维度，就是老年人雄厚而复杂的情绪需求。特别是恋爱，作为人类最基础且最深刻的情绪体验之一，其存在代价不应因年龄增进而被轻忽。比年来，有些影视作品开始突破创作窠臼：《我的后半生》里退休教授沈卓然的四段薄暮恋，展现了暮年情绪成绩的多样性；影戏《我爱你！》中两对老年情侣虽已经是迟暮之年，但依旧和年轻人一样爱得浓烈、深沉，体现了性命的活力和豪情。在这些恋爱故事中，老人们痛快地哭，尽兴地唱，异样具有温柔的关怀与热烈的情愫。正是这类对情绪本真的固执追求，使暮年相守的故事具有穿透年龄隔膜的气力，也为银发题材创作供应了动人的人文视角。从这个角度看，关注老年人的情绪需求，特别是被长时间边缘化的恋爱渴想，理应成为银发题材连续深切开掘的富矿。

注入了崭新思想活力和时代气力

对孝道伦理、代际关系的叙事探索，也是银发题材影视作品不可或缺的创作维度。然而，以往一些作品囿于“代际辩论-息争”的简单模式，或将孝道简化为物资赡养的单向义务，这类思维定式既轻忽了孝文化的雄厚内涵，也难以回应老龄化社会的复杂现实。现代创作必要以更开阔的视野重新发明：孝道是代际间双向的情绪流动；代际关系不应止于责任义务的讨论，而应升华为性命与性命的深层对话。

在当下的银幕荧屏上，一些具有探索认识的影视作品正在突破固有的创作思维，为银发题材注入崭新的思想活力。比如，影戏《脐带》展现了音乐人阿鲁斯带着得了阿尔茨海默病的母亲重回故乡的过程。在空阔的草原上，为了防备母亲走失，他用一根绳子系在两人腰间。这根绳子像脐带一样毗邻起母子间的血脉亲情，不但代表了亲情的守候，更象征着一个游牧民族对性命的朴素认知。影戏《妈妈！》则以一对年龄相加高达150岁的母女故事，倾覆了人们对于孝道的单向性认知。片中，得了阿尔茨海默病的女儿退化成了“老少孩”，85岁的母亲反而在照料她的过程当中重获性命活力。这类“反向哺育”展现了亲情的深刻本质，它从来不是简单的赡养义务，而是两个性命在时光长河中彼此造诣的精力对话。

当然，银发题材的深刻性远不止于对孝道伦理的探究，更在于对社会成绩的深刻映照。电视剧《老有所依》以现实主义的笔触描写独生子女在事业与孝道间的艰难均衡，失能老人护理带来的经济与精力双重压力等情节，直指现代中国度庭面对的养老结构性抵牾。短剧《大妈的世界》则在看似荒唐的喜剧表象下探究严峻的社会议题。比如仆人公沉迷于鸡蛋盲盒的情节，映射出当下人们疯狂购买盲盒的风潮；“大妈”们发明手机遇“窃听”自己的生活，这段剧情现实是在探究大数据时代的隐私安全成绩。这些社会成绩被奇妙包裹在轻喜剧的外壳之下，让观众在会意一笑后堕入深刻思索。银发题材作品受到观众好评，让创作者认识到，银发题材应构建多声部的叙事交响，展现老年群体与社会、时代乃至世界的深层毗邻。

应为老年人构建更包容的社会空气

目前的银发题材存在两种值得警惕的创作误区。一种是遍体鳞伤的悲情叙事，这类作品每每刻意塑造老年人的悲剧形象，浓墨重彩地显示其遭受儿女不孝、经济拮据、病痛缠身的不幸人生。这类叙事虽然具有强烈的戏剧辩论，但每每止步于社会抵牾的简单呈现，既缺少对成绩根源的深切理会，也未能供应建设性的思索偏向，终究只能让观众在克制的情绪中徒增焦急。另外一种则是不食人世烟火的爽文叙事，这类作品将老年人塑造成无所不克不及的“超级豪杰”，或是摇身一酿成为“老年霸总”，演出“霸道总裁爱上我”“事业一起开挂”“人生不断逆袭”等脱离现实的桥段。这类创作虽然满足了部份观众的幻想需求，却因内容悬浮、情节低俗、思想浅薄而丧失了艺术应有的现实观照。

这两种极端化的创作倾向，本质上都是对老年群体真实形象的简化与歪曲。前者将老年人定位为纯洁的弱势群体，后者则将老年人神化为超现实的完美存在，都未能精确掌控老年形象的复杂性与多样性。良好的银发题材创作应该在这两个极端之间找到均衡点，既展现老年群体的性命韧性，又不回避他们的懦弱与局限。惟有如此，才能真正做到既有现实深度，又有艺术高度，既有社会代价，又有审美代价。

塑造真实平面的老年形象，必要创作者深切掌控老年人在朽迈过程当中的身心特性与时代印记。正如“吟怀未许老重阳，霜雪无端入鬓长”所描写的，老年人既保持着精力世界的丰盈，又不得不面对身体性能衰退带来的现实困境。这类抵牾性可以成为塑造典型人物的枢纽地点——创作者既要显示老年人岁月沉淀的智慧，又要展示他们难以避免的懦弱；既显示他们对生活的酷爱，又要展示时代变迁给他们带来的挑战。比如，电视剧《我的后半生》精致呈现了沈卓然从丧妻之初消沉麻痹，到一年后重燃生活进展，再到勇敢追求恋爱的生理变更。与他产生情绪纠葛的几位女性脚色也绝非功能化的陪衬。比如，固执于房产保障的连亦怜、追求精力符合的聂娟娟、务实过日子的吕原等，每个人物都秉承着独特的生活立场，又都带着鲜明的时代烙印。异样的平面塑造也体目前电视剧《老闺蜜》的五位女性人物身上。痛失独子的梅姨将对孩子的哀思转化为谋划咖啡馆的动力，展现了创伤后的生理重修过程；艾琳身患恶疾仍保持模特事业，她的故事诠释了老年群体对性命尊严的服从；另有具有一颗少女心的宋丽娜、积极实验再就业的刘医生、广场舞达人红姐，也共同拼贴出现代老年人雄厚的人物图谱。这些形象之以是动人，正是因为创作者既呈现了他们作为老年人的个性特性，又赋予每个脚色独特的生活轨迹与性格棱角。

发布于：北京市