2025年5月18日凌晨3时55分，北京都城国际机场一处停机坪灯火透明。一架载有中华文化宝贝的专机缓缓下降，迄今发现的中国最早帛书——枪弹库帛书第2、三卷《五行令》《攻守占》，竣事在美国的79载漂泊，终于到达北京都城国际机场，回到故土。汹涌新闻艺术评论获悉，国家文物局还将继承推动枪弹库帛书《四时令》早日回归。

作为迄今发现的中国最早帛书，枪弹库帛书的回归没有仅弥补了战国文献的空缺，更揭开了一段交织着盗掘、欺骗、学术服从与文化追索的沧桑历程。正如帛书开篇所言：“惟天作福，神则格之”——文化的连续，既需畏敬天道，更需守护人道。这卷丝帛的归乡，没有仅是一次文物的物理回归，更是一场超过时空的文化归途。

载有枪弹库帛书第2、三卷的飞机到达北京都城国际机场

展开盈余 88 %

枪弹库帛书局部

《五行令》《攻守占》将于2025年7月在中国国家博物馆举行的“万里同归——新期间文物追索返还结果展”上初次面向公众展出。

枪弹库帛书1942年出土于长沙枪弹库楚墓，是目前出土的独一战国帛书，也是迄今发现的中国最早的帛书和首个文籍意义上的古书，对付中国古笔墨、古文献研讨和学术史、思想史研讨具有没有可替换的紧张代价。枪弹库帛书分三卷，此次回归的《五行令》和《攻守占》为枪弹库帛书第二卷、第三卷，内容分别是四时十二月的宜忌、攻城守城的宜忌。

北京大学传授、著名学者李零自1980年起研讨枪弹库帛书，多次赴美参加枪弹库帛书残片的揭剥事情，与美方专家共同开展帛书的珍爱和修复研讨。他说：“简帛古书是中国学术的源头，无论从哪一个角度讲，都是源头。先秦两汉是简帛期间，书都是写在简帛上。我们发现简帛，研讨简帛，实在是一次伟大的汗青回归。研讨古笔墨也好，古文献也好，学术史也好，思想史也好，谁都没有能忽视这个源头。”

《攻守占》笔墨

《五行令》月名图

回归：国家文物局主动追索，美方深思熟虑后决意归还

枪弹库帛书于1946年被以没有法本领带到美国。

2024年，中国国家文物局在第一时间关注到美国史密森尼学会公布了关于返还非品德体式格局猎取文物的政策性文件后，立即对美国国立亚洲艺术博物馆保存的枪弹库帛书《五行令》《攻守占》启动了追索事情。基于溯源及流转汗青研讨构成的扎实、完备证据链，基于以文物回归改正汗青错误、推动双方在专业范畴的长时间互助这一共鸣，经过量轮磋商，美方赞同将文物退出馆藏并返还中国。

美国外地时间5月16日，中国国家文物局在中国驻美国大使馆接收美国史密森尼学会国立亚洲艺术博物馆返还的枪弹库帛书《五行令》《攻守占》。文化和旅游部副部长、国家文物局局长饶权在交接仪式的视频致辞中说，美国史密森尼学会国立亚洲艺术博物馆向中方返还帛书《五行令》《攻守占》，彰显了其在文化遗产珍爱互助中恪守博物馆伦理的积极，是中国主导订定的《青岛建议书》以对话与互助推动汗青上流失文物珍爱与返还理念的成功实践。帛书回归后，将在文物原生情况中，得到更加周全、更为零碎的珍爱和研讨，让文物的代价得到更加精确、完备的明白和阐释。

美国国立亚洲艺术博物馆馆长蔡斯·罗宾逊在交接仪式上说，此次返还是一项深思熟虑以后的决意，反应了亚洲艺术博物馆对良好管理的关注，和这些文物应与其文化和考古配景举行对话的理念。返还协议为亚洲艺术博物馆开辟了新的、紧张的研讨途径。在过去几个月中，我们与中国互助火伴举行了富有效果的对话，有望面向未来开展互助。

宿世：盗墓者手中的“破布”与学术惊雷

枪弹库楚帛书从出土最先，其运气就带上了传奇色彩——贱送、受愚、流失出国……这件珍贵的文物，就像一个走失在异国他乡的孩子，直到本日能力部份回家。

长江天心阁西北，原是一条东西走向的小山岗，枪弹库就在山岗的识字岭与左家公山之间（现湖南省林业勘察设计院）。1942年，楚帛书这件旷世奇珍从这里的一座楚墓中被盗墓者发掘出土：一群盗墓者在长沙枪弹库发现一个洞，盗墓者从墓中扒出一批青铜器、漆器，和一块“写满字符的旧布”——这块长47厘米、宽38.7厘米的丝织物，正是后来震动学界的枪弹库楚帛书。

其时无人能识其代价，它被随意卖给古玩商，后由长沙收藏家蔡季襄购得。1946年，蔡季襄在上海遭受美国情报职员柯强。后者以拍摄红外照片为名骗走帛书，并秘密携至美国。自此，这份“战国秘本”漂泊他乡，辗转于耶鲁大学、弗利尔美术馆，最终被赛克勒基金会收藏。

1955年，蔡季襄以湖南省人民代表大会列席代表身份，在大会大将柯强盗骗帛书的经过作了讲述，并将当年自愿和柯强签定的契约上交给了湖南省文化厅。

1974年，蔡季襄在写给商承祚的信中表示，虽然时隔近30年，自己仍进展能打上一场跨国官司，为祖国追回楚帛书。其时柯强尚在世。

1982年，高至喜赴美国参加学术集会，在纽约多数会博物馆见到了展出的楚帛书原件，并量得尺寸为高38.5厘米，宽46.2厘米。

上世纪80年月中叶，时任湖南省博物馆副馆长的高至喜将蔡季襄所写的材料，和当年吴存柱的证明及往来信件，一起整理好，上交给国家文物局，进展能想举措追回楚帛书。

5月16日在位于华盛顿的中国驻美国大使馆交接仪式上拍摄的枪弹库帛书。新华社 发

2024年9月，美国芝加哥大学披露柯强档案中的催款信，证明柯强是经过敲诈本领猎取文物；2024年6月，曾装裱帛书的盒盖从美国移交中国，成为关键物证。与此同时，国际学界良心力量涌动：美国学者罗泰征引赛克勒遗愿，呼吁“文物应回归文化母体”。

美国芝加哥大学传授夏德安说：“（1946年）枪弹库帛书从上海传到美国的时候，（帛书）放装在这个盒子里面，这个盒盖就是证据，并且这个盒盖（盒子）原来藏着枪弹库帛书，这个鞋盒的盖子就是在他孙女的这批资料之内，并且下面有很多字迹，小我私家写的，也有博物馆，哈佛大学、福格博物馆的标签，是跟这个挂号记录有关系的，以是留下来的盒盖变成很紧张的一个证据。”

2024年，曾装裱帛书的盒盖从美国移交中国

饶宗颐摹本

值得一提的是，1973年，湖南省博物馆在当年盗墓者的指引下，对这座出土帛书的楚墓举行正式发掘，众多出土器物中有一件“人物御龙帛画”，这幅帛画没有仅是研讨楚史的珍贵文物和史料，在中国绘画史上也有极高的职位。研讨者们以为这幅帛画是用来引魂升天的。

人物御龙画

从盗墓贼的麻袋到学者案头的摹本，从纽约展厅的聚光灯到终于回归桑梓并将在国家博物馆展出，枪弹库楚帛书的运气折射着文化的血泪与韧性。正如帛书开篇所言：“惟天作福，神则格之”——文化的连续，既需畏敬天道，更需守护人道。这卷丝帛的归乡，没有仅是一次文物的物理回归，更是一场超过时空的文化对话：它提示众人，惟有尊重文化源头，方能誊写未来的诗篇。

代价：神话、地理学与创世神话的“活化石”

作为中国迄今发现最早的帛书什物与文籍意义上的“古书之首”，枪弹库帛书的代价远非一般文物可比。其以丝帛为载体、以楚系笔墨誊写的900余字，没有仅弥补了战国文献的空缺，更犹如一把钥匙，开启了从新解读先秦文化的大门。

帛书以丝帛为誊写载体，在这块长47厘米，宽38.7厘米的丝帛上，有笔墨三篇，图象多幅，且布局特殊：帛书中部两篇笔墨，一篇正写一篇倒书，分别为八行和十三行，四周每边有三幅彩图，共十二幅，每图均配有笔墨是为第三篇。

楚帛书甲篇《四时》记载了伏羲、女娲结为伉俪，生四子开辟寰宇；炎帝命祝融“奠三天四极”，共工订定历法。学者冯时曾指出，这是“先秦独一完备的创世神话”，其叙事融合楚地巫文化与华夏五行思想，倾覆了《山海经》等传世文献的单一视角，揭示多元史观交织的战国思想图景。

中国社会科学院学部委员冯时以为，这是“先秦独一完备的创世神话系统”，融合楚地巫觋文化、华夏五行思想及巴蜀地理传统，构成“多元文化交融的思想图景”89。比方，其将炎帝、祝融等华夏神祇与楚地“太一”信仰并置，证明战国时期已存在跨地域的文化整合。这种神话叙事没有仅为《淮南子》《楚辞》提供了源头，更揭示了中国早期宇宙观的复杂建构历程。

乙篇《天象》与丙篇《月忌》构成中国古代最早的“数术集成”。李学勤等学者发现，《五行令》独创性地将一年360日分别为木、火、土、金、水五段，每段72日，对应30个骨气，构成与《礼记·月令》没有同的历法系统，证明战国时期存在“五行时令”与“四时月令”并行的多元历法实践。而《攻守占》按方位陈列的军事忌讳，将星象运转与战争策略连系，体现“天人感到”思想的军事化运用。芝加哥大学夏德安传授评价：“这种将地理学实证与哲学思辨连系的系统，比古希腊占星术更早显现出零碎性科学头脑”。

帛书墨迹被郭沫若称为“草篆典范”，其字形扁方化、笔势联缀化特性，揭示了隶变始于战国楚地的紧张证据。北京大学李零传授经过比拟云梦秦简指出，帛书比秦简早百余年，其“蚕头燕尾”的笔法雏形及简省布局，间接影响了汉代隶书的构成24。更值得注意的是，帛书采纳朱墨双色誊写（正文墨书、神像朱绘），开创了中国文籍图文混排的先河，其折叠装帧体式格局更被视作后世书籍形制的原型。

《攻守占》详细记载攻城方位、守城时辰的忌讳，如“西方利攻”“戌时忌守”，反应战国时期军事活动与时空次序的深度绑定。而《月忌》中“正月毋北征”“八月忌嫁娶”等条文，则构成先秦官方生存范例的原始样本。这些内容没有仅为研讨战国军事史、社会史提供一手资料，更证明中国早期文化中“礼法”与“数术”的共生关系37。2、文化意义：文化母体重修的“精神图腾”

枪弹库帛书的运气与近代中国国运精密交织。其流失与回归的历程，既是一部文物追索史，更是一曲文化复兴的史诗。

（本文参考国家文物局资料、商承祚、李学勤、高至喜、李零等学者和陈振镰等的撰述）

公布于：上海市