某个周二的晚上九点，我坐正在书桌前号啕大哭。面前的电脑屏幕上，某个官方账号发布的视频称，很多处所的萤火虫濒临灭绝，将近消失了。究其原因，是它们原生态的栖息地被人类蚕食，空气和水受到持续净化。

一时之间，我竟无法正在影象中打捞起与萤火虫相关的详细画面。只是分明地感觉到，我的童年要消失了。

如果没有是人们正在萤火虫的聚集地采集到美到梦境般的画面，并加上后期唯美滤镜和BGM，萤火虫是相当没有起眼的小虫。它们椭圆的小小身体，灰扑扑的，白天没有爱露面。晚上，正在稻田、山林间漫舞，身体闪烁着小小的光芒。但它是一段专属于童年的影象。

小时间，从我们家去最近的商店，要经过一片宽敞的稻田。于是，那些去买冰棍的夏夜，就成了与萤火虫狭路邂逅的时候。它们羸弱又胆小，非常容易被逮住。一旦被人捂进掌心，绿莹莹的光随时大概熄灭。

我当时总想把那点荧光留正在自己手中观赏，但经常未遂。有频频抓了些装进玻璃瓶，带回家只一会儿就没有亮了。第二天醒来，发现瓶子里的小虫们没有但毫无魅力，甚至有些瘆人，只能放生。它们就如同自己的名字一样，萤火，只适合远远观赏，流光飘渺。

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以是，对我来讲，萤火虫没有但是田野间飞舞的小昆虫，是只适合远观的视觉事业，更意味着无法抓紧但令人神往的某种美好想象。

这些想象，大都和童年有关。那时很多人家才新装了电话，互联网刚正在中国抽芽，远没有现正在的方便快捷。但再庸常的生存也像一张徐徐睁开的地图，我们忐忑地借助这些新奇玩意儿，对世界睁开热烈又飘渺的幻想。 想快点长大，想去外面的世界看看，想知道很多为什么。这些想象，让人如一块干净又干燥的海绵，汲取着周围世界的一切，并经常毫无来由地感到欣喜。

西方哲学实际中，有个“童年哲学”的分支，它认为儿童正在探索时，保持着愉悦的心境，喜好思考并享受这个过程；儿童理智探究活动同时也具有感性的特质。我想，童年时，我们都是天然的哲学家，哪怕正在贫瘠的环境中，也怅然思考着关于性命的一切。这也许是性命自带的雀跃。

那时间，我们每一个人大概都是一只小小的、自由的萤火虫。

这些雀跃是正在什么时间消失的呢？就像萤火虫的繁衍生息需要水源干净、空气清新的栖居地一样，人们对生存的热情与想象，也需要前提。一个没有错的原生家庭，某位善于点拨人的师长，一些没什么负担的时光……大概都会点亮我们心中的萤火。

只是，跟着逐渐成长，我们终究要亲自负担起生存的重任，甚至逐渐被按压正在尘埃中。我们总要变得更现实，甚至劝自己少些没有切现实的念头。并非我们没有能为童年留一个抽屉，只是现实通常告诉我们，越需要为生存沉身搏杀，内心的净土大概就会被挤占得越厉害。

就像明代头脑家李贽说的：以童心既障，而以从外入者闻见道理为之心也。童心丧失，后天得到的“闻见道理”入主心灵，我们内心的萤火虫，也逐渐从山野间消失。

以是，开头那段视频并没有但是正在告诉我们，这个世界上有种发光的小昆虫正正在慢慢淡出人们的世界。它更像是一个绝佳的寓言，宣告着我们为成长熄灭的光。这难免令人哀痛。

发布于：上海市